不說你不知道

第一章 宇宙的真理

  任何的真理,都有它存在的歷史背景及意義,真理的本身一定是生動而且活潑的,但因時空的侷限,不得不結集成靜態的經典模式而呈現世人,所以要真實透視經典的奧義,絕對要從靜態的佛經中,去發覺並還原動態佛經產生的意涵,才能瞭解「如來真實義」的殊勝。

  這樣的生命之鑰,必定藉由如法的聽聞、如理的思惟、如實的薰修,才能達到振聾啟聵的作用。當然最要緊的,還是端賴諸佛悲願教法的垂慈,才是一個圓滿的緣起,正如每位先知,必以宣說妙法而利生,誠所謂「由是覺王住世,以法利生」一樣。

  這般的法音宣流,恰如佛殿裡黝黑豐腴的大磬,那聲如洪鐘的磬音,夾帶著震地般的後勁,宛若撥除人們無始劫來的迷霧,啟動著諸佛與眾生之間的樞紐,為佛陀的說法作了最完美的詮釋。

 

 第二章 先人的智慧

  現今只要一提到先人的禮數,或許有些新新人類會說,現在都已經是二十一世紀了,還需要如此迷信及迂腐嗎?的確,若是一昧的迷信及沒有道理的遵循,那當然不對,但是佛教是智慧的宗教,如果是好的傳統及儀禮,為何不能依教奉行呢?

  約在十三世紀時歐洲人發明了黑火藥,而中國人早在唐朝甚至秦朝時已有了火藥的發明,但從現今科技上來看,東方人卻遠不如西方軍事核武的進步,其實在這看似不如的現況下,卻蘊藏著中國人傳統敦厚的美德,因為當老祖宗知道了火藥這種東西,足以傷及人命、塗炭生靈後,他們在良心和暴利下,戰勝了誘惑,選擇了道德,因為這個傳統道德,才是中國人引以為傲的美德。就說曾協助原子彈發明的愛因斯坦,當他得知美國在廣島、長崎投下兩枚原子彈,瞬息間奪走十萬人生命時,他便痛心疾首地說,當初致信羅斯福總統提議研製核子武器,是我一生當中最大的錯誤及遺憾,如果早知如此,我寧可當個修錶匠」。這正是傳統道德觀念與現今功利主義的差別。

  然而曾幾何時,這樣的傳統或許已不復見,大家不妨靜下心來想想,四十年前台灣禮仁為美、民風樸實的景象,與現今道德淪喪、爭強鬥狠的暴戾,是否是許多人一昧追求西方文明、科技進步,而忘卻東方人本有的文化涵養及傳統美德所致。這一切的一切都因人們喜歡創新,把老祖宗歲月智慧的傳統結晶為之破壞,並且蕩然無存。

以前女人的貞節守寡,現在難得一見,古時門不閉戶的情形,當今不復再有,幾年前曾發生某財經法律系女大學生撿到百萬巨款卻堅索酬金,與前陣子宜蘭楊黃牡丹女士撿到百萬巨款,卻堅拒報酬的反應成強烈對比,其實先進並非代表一切,傳統也不是不好,這或許是大家對傳統文化與現代氛圍的界定,該要好好思索的地方所在。

 

第三章 諸佛的悲願

《法華經》方便品第二云:「諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現於世。…諸佛世尊欲令眾生開佛知見,使得清淨,故出現於世;欲示眾生佛之知見,故出現於世;欲令眾生悟佛知見,故出現於世;欲令眾生入佛知見道,故出現於世」。

學佛的殊勝,在於「般若」的闡揚,而這精髓內涵,無非明瞭諸佛的知見與行持。而且諸佛菩薩之所以降誕娑婆,也都是為了度眾而應化,至於諸佛與眾生之間的因緣,祂用什麼樣的「妙法」?教化什麼樣的「眾生」?在這「教」與「學」的互動當中,彼此達到教學相長的目的,那麼諸佛菩薩的任務也就圓滿了!